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    “了噜！家人们谁懂啊？现在造假连莫奈、梵高都不放过，简直是大无语！”

    “鉴定完毕，学校校长叫丹羽大助，刚撬了卢浮宫、盗了带英博物馆，报了他们洗劫圆明园之仇！”

    “作为一名学美术的，如果这批画作鉴定为真，其价值不低于《永乐大典》正本！”

    “爷笑了！一批破画也敢跟《永乐大典》正本比，多大的脸啊！知道为什么一个叫国宝，一个只能叫艺术品吗？”

    “呵呵，我就喜欢你这一无所知却又理直气壮的样子！全世界都知道达芬奇、梵高、毕加索，有几个知道《永乐大典》是什么的？”

    “王八发言——憋了！我已经在去金陵的高铁上，到底是真是假，我一眼定真。等我的消息！”

    “不好意思兄弟，我已经在排队了。再告诉你一个更不幸的消息，现在排队人数已经超过500，等你到了，估计吃席都赶不上热乎的。”

    更炸裂的是美术圈的专业人士。

    他们不会轻易给出自己的意见或结论，也不会像吃瓜群众那样在网上肆意宣泄自己的情绪，他们会考虑更深层次的问题，比如这些画作如果是真的话——

    拜托，怎么可能是特么真的！！！

    句不客气的话，1000年前的铜器保存稍有闪失，都烂得底儿掉，距今1600年的顾恺之真迹、距今1300年的张萱原作，你敢信吗？！

    好吧，就算它们都像敦煌遗书那样保存得当，可这些声名赫赫的宝贝，怎么可能销声匿迹几百年？然后再悄悄出现在一所民办大专的图书馆里？

    就算胡扯也是要讲法律的！

    退一万光年，假如这些画作都是真的，——夭寿啊！这得孕育多少课题？产出多少论文？养活多少研究人员？几乎可以看到大家头上的光圈都在不停地冒“成就+1”“名声+1”“影响力+1”。

    而且从那些画作被鉴定为真的那一刻起，很多教科书就要重写。

    比如历史课本里的《女史箴图》，以前是藏在带英博物馆的唐摹本，现在不得改成国内珍藏的真迹？比如美术课本里介绍的国外名家，以前没办法，只能用藏在外国美术馆里的画作，现在不得改成收藏在国内的？看着也提劲不是？还迎…

    我们美术圈又可以辉煌二十年。

    美滋滋啊！

    当然，前提是得参与到这场饕餮盛宴中去，站在边上观望可是分不到一杯羹的。

    徐生洲好歹送走了强烈要求做一次专访的顾泠泠，在办公室才看几页材料，就接到陶文霞的电话：“校长，不好了，咱们展厅快被挤爆了！里面的人不肯出来，外面的人又拼命往里挤，再这样下去，我怕会发生踩踏事故！”
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