第(2/3)页 对应了东汉和西汉。 光武帝是东汉的开国皇帝,汉灵帝和汉少帝是皇帝刘协的爹和兄弟。 所以,刘协立汉灵帝和汉少帝在宗庙,也是有私心的。 袁绍也没管这事,毕竟汉灵帝是昏君,汉少帝也是土鳖一个,立他们在宗庙,百姓有意见,对袁家篡位有利。 三昭三穆,与太祖之庙合而为七。这个时期的礼制上最多七个,不能再多了。但历朝历代,死了的皇帝多到七个装不下的时候,就会‘毁庙’,也就是循环往替。 高祖刘邦的太庙地位不可动摇,西汉有文景之治。 因此,此时除太庙外的三昭三穆的选择,也都能看明白。 …… 古代的祭祀宗庙,尤其是皇家,是很隆重和繁琐的。 天子祭祀,用纯毛色的祭牛。诸侯要用特别喂养的祭牛,大夫则选择普通的牛,士人只用羊、猪。 庶出的子孙不能主持祭祀,祭祀必须告诉嫡长子。 庙中的神主是木制的长方体,祭祀时才摆放,祭品不能直呼其名。 牛称为‘一元大武’。 猪称为‘刚鬣’,也是后世猪八戒俗家名字的由来。 豚称为‘腯肥’。 羊称为‘柔毛’。 鸡称为‘翰音’。 狗称为‘羹献’。 雉称为‘疏趾’。 兔称为‘明视’。 干肉称为‘尹祭’。 干鱼称为‘商祭’。 鲜鱼称为‘艇祭’。 水称为‘清涤’。 酒称为‘清酌’。 黍称为‘芗合’。 粱称为‘芗萁’。 稷称为‘明粢’。 稻称为‘嘉蔬’。 韭称为‘丰本’。 盐称为‘咸鹾’。 玉称为‘嘉玉’。 币称为‘量币’。 从中都能找到后世很多可以对应的东西。 祭品放在长方体的神主上。 第(2/3)页