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    气氛一下子又凝重起来。

    过了许久，岳飞突然开口，“所谓知己知彼百战百胜，如果只是觉得天花流行，西夷乱成一团，就有了机会，恐怕没有这么简单，似乎应该好好权衡，弄清楚到底该怎么打才对！”

    萧塔不烟怔了怔，就反问道：“燕王有什么高见？”

    岳飞淡然道：“高见谈不上，只是唯恐事与愿违罢了。”

    岳飞的语气也不客气，似乎他一直没有多客气，就事论事，咱说的是事实……西夷也不是一直都是一盘散沙，曾经的罗马帝国也曾经疆域辽阔，国势鼎盛来的。

    罗马帝国晚于秦汉，大略的经历还真能拿来对比……前期也是国力爆炸，改革出了一套很好的制度，随后迅速扩张，囊括了已知的疆域。

    然后继续发展，武德爆棚，期间虽然有起起伏伏，但总体都算是盛世。

    可几百年之后，国家的统治上层腐朽萎靡，罗马出现了蛮族入侵，两汉之后，魏晋南北朝，五胡十六国，也是大分裂，大乱战的时期。

    历史走到这里，似乎还是类似的。

    可接下来的剧情就神展开了，东方在一片混乱之中，找出了出路，隋朝短暂统一，唐朝开创出前所未有的盛世，东方迎来了新的巅峰。

    而西方呢……不但没有重新统一，相反，国家更加细碎，封建割据，战乱不休，瘟疫横行，污浊遍地，陷入了无穷无尽的黑暗之中。

    毛病出现在哪里呢？

    这个问题很难解释清楚，就犹如东方的条件那么好，为什么没有提前进入工业社会一样，属于福祸相依。

    东方比起西方多了什么？

    一个传承有序，有着高度共识的儒家集团，或许是一切的关键。

    两汉灭亡之后，且不说魏晋三国，哪怕是胡人建立的国家，也都有志一统天下。

    前秦天王苻坚，北魏太武帝拓跋焘，西魏宇文泰……虽然族群不同，国情不同，但基本上都重用儒家文臣，励精图治，不断在汉化的路上往前走，最终走出了一条盛世之路。

    反观西方，罗马灭亡了，并没有什么有体系的文明传承下来，国家灭亡了，一切都消失了，连罗马人都不知道去哪了。

    没有一个有着共同意识的利益集团，西欧不但没法统一，还会变得更加细碎，就跟压路机碾过的乐事薯片似的，那叫一个碎啊！

    只不过这种细碎也不是没有好处，他们在黑暗中跌跌撞撞一千年，在实验了无数种错误之后，终于走出了大航海这一步。

    随后千年征战，磨砺出来的杀人利器，变成了对外征服的杀手锏，也算是因祸得福。

    紧接着更是因为庞大的海外市场，催生出工业革命，瞬间横霸天下。

    只不过走到了这一步的西欧，再也不可能真正统一，虽然掌握了工业能力，傲世天下，但是却因为内部问题，彼此征战，拱手将世界霸主送了出去，在可预见的未来，都不会变好了。

    说到底，还是根基不牢的结果。

    再看看东方，虽然靠着统一的儒家集团，避免了四分五裂的下场，但是面对变化，根深蒂固的观念，又成了进步的阻碍，所谓积重难返，在三千年未有的大变局之下，失去了先手。

    当然了，随着整个国家意识到问题所在，奋起直追，又展现出前所未有的态势……大约要恢复历史常态，也就是隋唐盛世，对应黑暗中世纪的水平。

    所以说发展不是直线的，而是螺旋的……初始参数的选择，往往会决定后世几千年的走向。

    岳飞自然没有赵桓那种超越千年的眼光，但是他文武双全，又跟着赵桓多年，也沾染了一些唯物史观，有着过人的见解。
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