第四百二十八章 郑智战秦桧-《大宋好屠夫》


    第(3/3)页

    众人有客气有奉承,许仕达听得洋洋得意,倒是周度文听得有些刺耳。这些人原来都围绕在自己身边的人,客气一两句倒是无可厚非,竟然有人开口阿谀奉承,也是让周度文第一次看出了人心与社会的一些真实。

    许仕达今日能出如此风头,这到场的秦中丞倒是占了主要的原因。

    许仕达拿起酒杯,左右示意,然后又与秦桧作请。许仕达心中,今日这酒宴自然得秦桧来开席,这也是自古的传统。

    秦桧也拿起酒杯站了起来,也左右示意一番,口中只道:“诸位尽兴!”

    全场所有人全部站起身来抬起酒杯拱手作礼。唯有郑智不起身,显然郑智内心打定主意不给秦桧面子,逢场作戏都不愿意。一来郑智心中实在看不惯秦桧,二来也是王黼今日白天刚刚给自己下绊子,此时郑智哪里还会去给秦桧面子。

    秦桧看得郑智对自己丝毫不理会,面色阴沉开口道:“郑相公今日看起来心情不佳啊,可是在朝堂之上受了气不成?”

    秦桧是明知故问,问得这一句也是给郑智找不痛快,显然秦桧心中也知道自己与郑智的矛盾是不可调和的,秦桧心中也暗指恨着郑智。

    郑智也听得出秦桧话语所指,朝堂之事,这御史中丞自然也在场目睹,自己大功而回,给升了一级虚衔,不用想也知道秦桧当时心中必然暗自爽快。

    “某倒是常听闻这乌台秦桧,巴结上了当朝尚书省王仆射,最近变得意气风发起来,乌台本是谏言督导弹劾的衙门,却是这乌台的中丞也开始巴结权贵了,文人风骨尽失,当真是滑天下之大稽”郑智在这文人场合,所说话语自然是文人的主流价值观,不论这些读书人心中如何黑暗,但是这圣人教诲之下的价值观,在明面上也是要拥护的。

    乌台便是御史台的别名,也是因为御史台衙门经常会有无数乌鸦驻足停留,所以有了这么一个别称。苏轼的“乌台诗案”,这个乌台说的便是御史台。

    御史台本是言官衙门,设立的初衷就是用来监督百官,弹劾官员的。所以御史台一直都是比较独立的衙门,御史台的官员主要的工作就是每日在朝堂之上针砭时弊,攻击各方官员。这才是大宋朝御史台存在的意义。

    大宋不以言获罪,政治风气其实是华夏上下几千年最为开放的时候,敢言者不仅无罪反而有功,历代大宋皇帝看御史台,越是能攻击的官员越会得到皇帝的青睐。若是言官结交权贵,便是文人之耻辱。

    秦桧听言,面色大变,郑智话语,若是拿到朝堂诸公面前去说,兴许会被人觉得是幼稚。但是在这些年轻士子面前说,便不一样了,这关系到一个文人的品德。长辈之人,不论做了多少坏事,或者内心有过多少龌龊,在后辈面前永远都是要装作一副正人君子模样。

    郑智在这些年轻后辈面前如此去说秦桧,这叫秦桧如何立足。

    “郑智,你不过仗了童贯之势,蒙蔽当今圣上,侥幸从一个军汉得了如今官职,你身为四州经略制置使,可考过什么功名?可在东华门外唱过大名?有何脸面在我等圣贤子弟面前侃侃而谈,有何脸面混到文人圈子里来?这矾楼文人聚会又岂是你有资格来的地方?”秦桧倒也是聪明,以彼之道还治彼身,郑智说他没有文人风骨,他便说郑智连文人的资格也没有。

    郑智一听,眉头一挑,站起身来便道:“若是文人都如你秦中丞一般以阿谀权贵为当官之道,稳坐乌台却是从来不为官家谏一直言,每日徒领俸禄蹉跎度日。这天下文人要来何用?不知秦中丞身为圣贤子弟,是作出了一篇锦绣文章?还是写就了一篇传唱诗词?要说侥幸,以秦中丞腹中诗书,能唱名东华门外才是天下最大的侥幸。”

    众多士子听得两人互相毫不留情面的话语,皆是楞在当场,两人一个从三品,一个正四品,皆是朝中大员,如此互相攻击,这些年轻士子哪里见过这般场面。

    却是郑智一语,当真也说中了许多人的心思。这秦桧,要说政绩,众人也未有过耳闻,要说诗词文章,众人更是不曾听过。反倒是郑智郑观汐,还有几分名声,至少在座众人大多都听过郑智写的词作。

    此时众人眼神皆往秦桧看去,便是要看秦桧对于郑智的话语如何回复了。


    第(3/3)页