第八百九十二章 涂山氏之殇(4000)-《曹操喊我去盗墓》


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    共工显然便是一个影响颛顼大帝统治的不稳定因素。

    或者说,共工这一类人都是影响颛顼大帝统治的不稳定因素,只有除掉这一类人,他这帝位才能坐的安稳。

    那么不妨再做一个假设,假设共工便是从“建木”上下来的“天神”一族,蚩尤也是,还有诸多神话中与人类区别巨大的神话人物也是。

    那么“绝地天通”计划便很有必要了。

    而对于那些已经下到人间的“天神”又要如何处置呢?

    砍断通天的建木,立下锁龙柱将其镇压,将建木所在龙脉变成“死龙格局”,令这些“天神”与其后人受到“死龙格局”的影响,在不知不觉中绝了姓氏,从此人界再无“天神”!

    或许这才是除了人界之外,吴良等人在秘境中的其他三层没有见到任何活物的真正原因?

    另外。

    这种可能从那石碑上的四幅图像也可以看出一些端倪。

    自下而上,四幅图像分别代表一方世界,而这四方世界全都在“建木”之中,又可以通过“建木”互相联系。

    从四幅图像的排列方式中,不难看出“人界”其实便是最底部的那一层,亦可理解为“建木”与其他三界的基础和根基。

    一旦“建木”在“人界”被截断与镇压,那么上面的三界便变成了没有根基的空中楼阁……哪怕是一棵普通的树木,一旦被斩断,上面的部分也会很快枯萎腐朽,而下面的部分虽然也会受到影响,但却一定可以存活更久,甚至可能憋出新的枝叶。

    其实早在看到那四幅图像,并产生平行时空的想法时,吴良便已经产生了这样的联想。

    因为西方的神话中便有这样的设定。

    在西方的神话传说中,整个世界便是一棵巨大的世界树。

    世界树的枝干衍生出了截然不同的九个世界,每个世界都生活着不同的种族,有神族、有精灵、有巨人、有侏儒,也有人类生活的人界,这九个世界都是平行的关系,并且通过世界树联系在一起。

    而那石碑上的四幅图像,看起来也是在呈现“建木”中截然不同又通过建木联系起来的平行世界。

    世界树……

    建木!

    这几乎是相同的设定。

    只是偶然么?

    至少据吴良所知,《山海经》成书的年代,天朝的先辈与西方的祖先几乎不存在任何往来,自然也不存在文化传播的可能,但为何会出现这样的雷同?

    ……

    想到这里,吴良忽然看向了甄宓:“宓儿,你过来一下。”

    “君子何事?”

    甄宓面露不解之色,不过还是顺从的跟随他来到无人处。

    吴良随即压低声音道:“宓儿,我记得《山海经》中不但记载了涂山氏,也记载了相关九尾狐的事情,原文应该是‘青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊’,那么在你看来,这些记载与九尾狐妖的特性是否相符?”

    “?”

    甄宓微微一愣,疑惑的问道,“君子忽然问这些做甚么?”
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