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    殊不知看着黄烁那张熟悉的脸，令狐伤更惊讶。

    虽然两人第一次见面，但令狐伤还真就认识黄烁。对于这个坏了狼牙军好事，致使未能全歼苍云军，留下隐患的天策小将，安禄山一方的高层们无不恨的牙痒痒。所以黄烁的形象绘图早已传遍了安军高层。

    但是能让这么多人记住，却还不是坏了事这么简单，而是黄烁的巫族手段，

    在中土，上到朝堂，下到江湖，对巫族都是一种极端的排斥态度

    但是安禄山作为大唐的外族将领，其麾下却多是外族。这些人，却没有中原的骄傲和认知，对他们来说，巫师是令人敬畏的存在。

    草原民族因为生存环境的影响，还基本维持着部落制度。不同于中原早早的道家就取代了巫族，蓬勃发展的文化，也早已取代了大部分巫族的文明。在塞外的落后地区，还遗存着不少巫族的残破传承。

    其中最主要的一支名为萨满教。西至西域，东至东北，散布在辽阔的北疆。

    所以当苍云军中出现一位大巫，中原众人的反应是极度的排斥。但在安禄山手下的这些外族士卒中，却是极大的震撼和惊恐。

    那是一种信仰被亵渎了的震撼，是一种被神所抛弃的惊恐。

    令狐伤惊讶的同时，也有了一丝了然。难怪随军的萨满信誓旦旦的称如此大雪不可能是道门供奉的手笔，作为老对手，大家相互间知根知底。气象非人力所能左右，所谓祈雨无外乎挪移江河之水，小范围下雨罢了。当然了，偶尔运气好，牵一发而动全身，碰巧遇到了合适的环境，引动了更大的雨。那都是足以大吹特吹，封为活神仙的壮举。

    但是真正地呼风唤雨...那是神仙行为，可不是他们这帮在人间厮混的凡人能做到的。

    所以那些随军萨满，虽然帮令狐伤测算了大雪的中心点，也就是施法之处。但是打死也不跟来。无知者无畏，他们正是知道如此大雪绝非人力，所以才不愿趟这趟浑水。毕竟...现在的大唐确实有真正的神仙人物，虽然已经多年没了音信。

    令狐伤缓缓拔出长剑，遥指黄烁。

    “天策林三，早听闻你善巫蛊之术，屡坏我军好事。今日你竟敢离开苍云军的保护，独自行动。正好杀了你祭军旗。”
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