582、养元谷一日游-《欢想世界》


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    克蒂亚不是马台山,只要她还想成为养元谷弟子,就必须这么说。这既是场面话但也是事实,克蒂亚开口时心中很是感叹。

    她很清楚十年前的非索港是什么样。在武装卫队的重重保护下,她与当地土着小孩合影,赠送糖果、面包、牛奶,并让记者拍摄精心构图的照片,照片中却看不见武装人员。

    那时的她在极力展示亲民的一面,但内心深处那种浓浓的优越感是不言而喻的。

    她非常清楚,在这个贫穷混乱的地方,她的出现,可能就是那些当地土着生命中唯一的一道白月光,美丽优雅、高贵善良。

    她也很乐意展现这些,给哪些内心绝望的人们带来一丝安慰,乃至有所企盼。

    假如克蒂亚还是当年的克蒂亚,故地重游可能会感到失落,因为很难再找到当初的感觉。这里的人们不再需要她,甚至也不必再仰慕她。

    克蒂亚究竟有没有失落感,或许有一些吧,但更多的是新奇与企盼——有企盼的人反而成了她自己。

    别利国曾经占领了这里近百年,当宗主国不再直接统治后,很多人认为仅凭当地土着自已,这里不可能再有什么希望……后来的事实好似也证明了这一点。

    但这次她乘机降落在罗柴德机场,然后乘坐轻轨到达碧空湖岸,沿途穿过了整个农垦区,见到了生机盎然的村镇和田园,碧波荡漾的湿地、已消失了几十年又重现的北洛河。

    她曾骑着马带着狩猎队伍经过这一带,那时这里就是一片荒原,因为过度放牧已呈现出荒漠化特征,就连野生动物的栖息地都已经退徙到更远的地方。

    如今不仅河流恢复了,村镇田园之外还有大片葱郁的沃野。生机不仅是看见的,也是身为四级养元师能感受到的。

    罗湖镇、高桥镇、新田镇、天河镇,都被净尘罗法阵笼罩,到了碧空湖,又是一座开放式的碧空洗大阵,普通人也生活在传说的福地道场中。

    这次接待方也没有安排一节专门的车厢,她就是和当地乘客一起坐的车,不少人都特意多看了她几眼。

    克蒂亚对自已的容貌和魅力很自信,正常人看见美丽的姑娘也会下意识地被吸引注意力,但也仅此而已了,那就是普通人正常的目光。

    同车厢还有另外两位结伴而行姑娘,好像比她还吸引了更多的目光。

    这些年她修行有成,身边又多了一批神通广大的修士,也去过不少以前以她的身份根本不会去的地方,见过形形色色的人与事。

    罗巴联盟西部诸国,可能是世界上最早诞生工业文明的发达地区,但近年来愈发暮气沉沉,很多街区也渐渐变得破败混乱。

    很多人的精神面貌,在看似或安适或张扬的外表下,总有挥不去颓唐与迷茫,充满疏离感。就算偶尔能碰上好似很“热情”的人,你反而要打起十二分小心。

    可是这里见到的人们,精气神都那么饱满,就连步履都那么轻快,仿佛对这个世界充满了期望,也在尽情享受着未来的一切可能。

    克蒂亚很清楚,这一切不是天经地义的,很多情况下甚至就不可能会发生。等她来到碧空湖,乘船登上碧空岛,虽然嘴上不说,但内心中的感受真有点像土包子第一次进城。

    这还是当初那片荒谷吗?简直就是仙境啊!突破四境修为后,身心对世界的感受已全然不同,更能体会到此地发生了怎样的变化,她又怎能错过加入养元谷的机会?

    哪怕纯粹从利益角度衡量,成为养元谷弟子并不会有任何损失,可能带来的收益却是无可估量的。但是说出来的话一定要足够得体、动听,至少看崔婉赫的反应就很满意。

    当天晚间,克蒂亚等人住在了孟盈丘,这里是阵眼所在的岛屿之一,也是养元谷的外事部所在。外事部主要负责与各派修士交流往来。

    假如克蒂亚就是以别利国的王储身份来访,不会出现在这个地方。但如今她是以四级养元师的身份来参加考核,并提出申请要加入养元谷,安排在孟盈丘正合适。

    次日出发前往养元谷,没有飞毯或小板凳啥的待遇,但欢想实业方面也考虑得足够周到,特意派来了一架直升机。

    因为还有罗柴德与风自宾随行,跋山涉水走绝壁野径也不太合适,还是直升机更方便。马台山一声不响也要跟着一起登机,这回却被克蒂亚很客气地拦下了。

    昨日乘船游湖也就罢了,可是今日到访养元谷,目的是拜入宗门,难道还要带保镖吗?假如克蒂亚这么做,那就干脆别去了,养元谷也不可能收这种弟子入门。

    马台山可以换一种方式,正式到养元谷拜山,但那是走另一套流程。假如他是以私人身份想拜访养元谷,理论上养元谷可以允许也可以拒绝。

    通常一位大成修士来拜访,养元谷是不会拒绝的,修行结缘嘛!但既然华真行不待见这位豪斯先生,拒绝了倒也无所谓。

    马台山留在了孟盈丘,仍然有人接待。但他是带着任务来的,或者说他是带着自已给自已的任务,想来调查养元谷及欢想实业的情况。

    养元谷没去成,于是他又提出了另一个要求,希望能够参加高级养元术大师的考核,然后又被拒绝了。原因很简单,高级养元术大师荣誉称号的授予,是邀请制并非申请制。

    假如有人想成为高级养元术大师,并非提出申请就会被受理,养元谷没这个规定。

    高级养元术大师必然是大成修士,但大成修士未必是高级养元术大师。所有的养元术大师,除了养元谷的内部弟子,其他人都是受邀请接受的认证。

    其认证方式就是利用碧空洗大阵,在一天时间内炼出八十一盒春容丹。它涉及到养元术大成境界的功诀、碧空洗大阵的运转方式、春容丹最后一步成丹的丹方。

    难道随便一位大成修士登门,就可以得到这些秘传吗?

    养元谷可以邀请五味道长、丹紫成、歌琳等人,这是同道高人之间的缘法交流,对方也立誓不会将之泄露出去,但没有理由必须与马台山分享交流。

    养元谷的拒绝并不是针对冈比斯庭,因为已有歌琳在前,它就是针对马台山个人的。

    马台山很失望,向接待人员表示了遗憾和不解,他还追问:“国际协会就负责世界各地养元师资质考核,我想申请高级养元术大师考核有何不可?”

    接待人员介绍,国际协会提供的公开资质考核服务,只颁发一至六级养元师证书,并不包含高级养元术大师的考核服务,也不接受此类申请。

    一至五级养元师考核,都是免费的。六级养元师的考核,假如成功通过则免费,假如考核失败则收费,而且收费有些贵。

    六级养元术导师的考核方式,是现场炼制一枚五气丹。丹炉、场地、材料以及相应的丹方,都由养元术协会提供。

    假如考核成功,五气丹留下,证书带走,不收取任何费用。可如果考核失败,则收取损毁的材料费用,目前暂定价两千万东国币。

    养元谷内部人员的考核采取信用制,先不用缴费,假如考核失败,则在今后的福利中扣除。外部人员的考核则采取押金制,考核成功则退还押金。

    由此可见,六级养元师并非六境修士,从要求上来看,需将养元术修至五境圆满,同时精通丹法。

    他只要能成功炼制五气丹这么一种特殊的灵丹即可,提出申请获批后可提前拿到丹方,先研究参悟丹方有了一定把握再正式考核,但时间最长不得超过一个月。

    马台山听明白之后便提出申请,要求参加六级养元术导师考核,两千万押金他倒是能拿得出来,先把五气丹的丹方拿到手研究一番再说,反正有一个月的时间。

    结果接待人员又告诉他,申请六级考核者,得有五级证书。那么申请五级考核者,也得有四级证书……以此类推,首先得从一级证书开始考起。

    马台山一听就有意见了,反诘接待人员,为何克蒂亚就可以直接申请四级考核?接待人员介绍,这是协会的导师保荐制度,克蒂亚是由潘采大师保荐的。

    所谓导师保荐制度,就是经导师考察认为,该人已完全达到某级水平,可以直接参加某级考核。保荐导师的级别,必须高于其保荐考核的级别。

    比如马台山想直接参加六级考核,那么他必须找一位高级养元术大师保荐。克蒂亚参加的四级考核,理论上有一名五级导师保荐即可,潘采完全有资格。
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