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    约高乐的语气略显夸张道：“不会吧？难道华总导会那么天真，认为冈比斯廷会没有这种人吗？”

    华真行被反问的没脾气，约先生说得对，世上怎么可能没有这种人，冈比斯廷肯定也有一批，实在没什么好大惊小怪。

    但是马台山的出现，是将一个认知中的概念，塌缩为眼前鲜活的个体。再见到这个人，华真行原先的那些许同情早已烟消云散，同样看他很不顺眼。

    世上就有那么一种人，看似优秀自我感觉也良好，可就是谁都不待见。但大家都要点脸，也不好意思见面就损，更不好见一次就揍一次，所以华真行也没怎么样。

    回归正事，克蒂亚能够突破四境修为，这说明潘采那边的罗巴协会工作卓有成效。

    当然了，这也与克蒂亚本人的勤勉有关。秘法修行，哪怕只是养元术，想有所成就当然需要天赋垫底，但是不勤勉修持也不可能。

    罗柴德修习养元术更早，华真行第一个传授的人就是他，但至今也只是勉强突破三境。

    克蒂亚假如以官方身份走外交渠道正式访问，夏尔若有空还可能会接见，王丰收也会露面安排行程，然后由相关礼宾部门陪同接待。

    但克蒂亚这次是以私人身份来的，就是一位新进四级养元师要申请考核，所以这些流程就全免了。养元谷方面其实也很重视，所有事务安排得都很认真。

    养元术中心主任、国际养元术协会理事长曼曼，亲自主持了考核。克蒂亚很顺利地通过了四级养元术导师的考核，将现场颁发证书。

    证书上有总导师华真行的签名和印章。身为养元术的创始人，华真行不仅是养元谷的总导师，同样也拥有国际协会的总导师名衔。

    带签名和印章的证书当然是早就准备好了，不可能每个人考核都让华总导现场签字盖章，剩下的事情就是填上克蒂亚的名字。

    还有一个特殊的流程，就是证书要完成祭炼，这是最独特的防伪方式，它相当于一种最简单的法宝吧。

    所谓法宝其实就是证书中的某一页，也没别的妙用，假如以法力激发，可展示该名注册养元师的登记信息。若是养元谷导师的内部证书，还能成为养元谷的通行标志。

    所以这个发证仪式，还需要现场祭炼证书页，曼曼先问了一句：“公主殿下，你有没有东国语名字？”

    国际协会接待的养元师来自世界各地，但它的工作语言是东国语。所以证书姓名那一栏也要填东国语，有东语名就填东语名，无东语名就给自已起一个。

    按照国际协会的惯例，不接受那种一长串还加中间点的译名格式。而很多没有东国语名的学员，通常请求导师帮自已起个名字。

    假如原名非东国语，后面还得加个括弧，填上母语姓名。有不少人的母语姓名很长，所以这个括弧中的内容甚至会有好几行。

    克蒂亚今天是第一次办证，跳过前三级直接来申请四级证书，也算是破格办理了。

    罗柴德怕克蒂亚没听明白，赶紧把自已的三级证书也掏了出来，打开向克蒂亚展示。其姓名一栏写的是三个东国字“罗柴德”，后面的括弧里写着茵文本名。

    其实罗柴德这三个字是姓氏的译称，但他给自已起东国名的时候，干脆就用了这个名字。在茵语语境中他姓罗柴德，而东国语语境中他变成了姓罗名柴德。

    克蒂亚随即笑着问道：“请问我需要在东国百家姓中，选择一个姓氏吗？”

    曼曼解释道：“那倒没有必要，这里毕竟是几里国并非东国，自有国情。假如你没有继承的东国语姓氏，那就可以选择一个东国字，当成自已的原初姓氏。

    比如我出生的海神族，有人选择姓海，有人选择姓扎，而我就姓曼……”

    克蒂亚点头道：“那我就姓克，叫克蒂亚。当初风自宾先生教我写过这三个东国字，我一直就把它当成我的东语名。”

    克蒂亚跟罗柴德不同，是名而非姓，但她这么一说，便成了一个东国语名字——姓克名蒂亚。

    这时皮克-豪斯却突然开口劝阻道：“公主殿下，我不建议您答应这样的要求，怎能放弃尊贵的王室姓氏，而随意取一个东国字为姓氏？”

    身为大成修士，他本可私下用神念，但此时却开口说了出来。而且他说的是郁金语，一种相对小众的冷门语种，却是别利国王室用语。

    现场很多人没听懂，但也有人听懂了，不论听没听懂，大家都感到很意外。现场一片愕然，连克蒂亚本人都愣住了，曼曼抬头道：“马台山，你有病吧！”

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