457、实在打不过就算了-《欢想世界》


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    通常说人的形容古朴,倒不是指其长得丑,而是五官比较立体,高额且偏瘦,此人身着很宽大的长袍,很是飘洒不俗。

    他盘腿端坐在鸟背上,衣带与长发飘起,宛若仙人,头顶只是简单簪了一个发髻,有点像最原始的道士髻,稍微有点斜并不在正中间。

    他座下这只大鸟翼展近两丈,飞到近处才看清是黄色的羽毛、红色的长喙。其尾羽也是红色的,像燕子那样分叉成两股,很长。

    华真行没见过这种鸟,只觉其红色长喙很锋利,细长的鸟颈如蛇,从高空展翅滑翔而落几乎没有发出声音。

    这只鸟虽然不小,但根据简单的空气动力学原理,就算是五米多的翼展,也无法驮着一个成年人飞天,连迎风滑翔都勉强。所以要么是此鸟特异,要么是此人修为高超。

    在东国神话传说中,仙家高人往往有各种坐骑,杨老头还在养元谷里养了一头霍加狓呢。但修士正式的坐骑,华真行还是第一次见到,这可与游乐场里骑马不一样。

    那人在空中单手行礼道:“大荒不句山,伏凌客。”

    随着话音,他散腿跃下鸟背飘然落地。那只鸟则顺势飞到了湖边的一颗大树上,曲起脖子站上一根横枝,看上去有一人多高。

    大荒不句山是什么地方?华真行此刻已能明白,对方应该来自昆仑仙境。

    所谓昆仑仙境并非真正的仙境,而是一处天然的福地洞天,按华真行的理解,大致跟养元谷差不多吧。

    但养元谷是人工打造的,而昆仑仙境乃天成洞天。养元谷只有方圆百里,但昆仑仙境方圆万里,乃世外修行之所,古称西昆仑。

    既有西昆仑,便有东昆仑,东昆仑就是世俗人间,大致相当于自古及今的东国。

    如今所谓的昆仑盟,其缘起就是东西两昆仑结盟。梅野石被尊为当代神君、两昆仑盟主,就因为他主持促成了东西两昆仑修士结盟共遵散行戒,从此基础上可自由交互往来。

    假如是在春光宴,    听见这样的报号,    华真行会照例带着神念答一句:“养元谷,    华真行。”

    但此刻他并没有做声,眼中带着戒备与质询之色,就这么冷冷地盯着伏凌客。

    他今天是与游方私下斗法切磋,    为了不惊动外界,还特意跑出这么远,    找了这么个冷僻幽静的地方,    摆明了就是不想让人知道这回事,    况且他还输了,就更不想让人知道了。

    伏凌客也是一名修士,    观其做派至少也有大成修为,咋就这么不懂事呢?而且据华真行所知,像这样的偶遇,    可能有三种情况。

    其一,    是伏凌客本就在此立洞府修行,    却被不知情的华真行与游方斗法惊动,    故而现身相见。

    其二,伏凌客只是路过,    恰好看见了这场斗法,故而现身打个招呼。

    其三,伏凌客一路跟踪来此,    从头到尾看完了斗法,确定此地只有华真行一人之后,    才正式现身相见。

    这三种情况各有讲究与忌讳,来者如此开口,    那么最后一种可能性就最大了。

    华真行虽然比杨老头好管闲事,但他并不是一个多事的人。

    游方当初提醒,    他可能被不怀好意的人盯上了,创造个机会或许就能将这样的人钓出来。华真行虽不怀疑游方的话,但也不希望这种事真的发生,所以此刻也多少有些生气。
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