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    哦，为了感谢印第安人献上的头皮、土地和财富，出现的感恩节，连印第安人也要和美利坚一起在感恩节那天感恩。

    回到大宋做皇帝之后，尤其是经过了李邦彦的舆论战接连失利之后，“你打你的，我的我的”这种舆论战的思维建立之后，让赵桓对后世的一些执政上的理念，有了深入的了解。

    你说我有原罪，我建立三北防护林，并不是因为我真的有原罪，只是为了人民的根本利益，这一建就是四十一年，从未断绝。如今塞上明珠，而澳洲山火一烧就是一整年。

    你说我没有人权，我翻开旧纸堆，从新塑造周礼，并不是我真的没有人权，只是为了中原这片土地文明的延续，这一做就是七十一年。

    在真正的面对大灾大难的考验之时，随着事件的激化，塑造了几十年的价值体系的崩毁速度，是断崖式的崩解。

    最后给百姓一句或许这就是人生吧。能够解释几十年的价值观的塑造？

    孙历的表情十分的痛苦，为什么每到让官家心情不好的时候，赵英都不在呢？

    他无奈的说道：“官家，折家的札子，说是暂有余力。”

    赵桓愣了一下，说道：“不，他已经竭尽全力了，随时要崩溃了，永兴军路需要朕的支援。”

    嗯？

    “召集常朝大臣入殿，全力驰援永兴军路！”赵桓大手一挥，示意孙历前去召集群臣。

    至于永兴军路到底需不需要支援？大宋皇帝说需要，那必然是需要。

    而且不是仅仅需要粮草，而且还需要全面支援。

    官吏、退役军卒组成的县尉、税稽查已经上路，驰道、仓储、均田的政策早就在摩拳擦掌，秦凤军安定府州稳定，已经率先开拔。

    至于永兴军路是否真的需要？

    在种师中率领秦凤军介入永兴军路之后，折家二房折子彦面前只有两条路。

    反出大宋！率领他们二房，投奔西夏，金人现在蜷缩在会宁防线里，看着墙外的河间军瑟瑟发抖。但是眼下西夏蝗灾，投奔西夏的结果，只不过是和西夏一起死在蝗灾之中罢了。
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