第(3/3)页 达里安还未反应过来，冰冷的匕首已经抵在了他的脖颈处。 “你这是？”他顺着握着匕首的手，一直看向禹乔，面色疑惑。 禹乔微微一笑：“这里已经没有别人了，别装了，至高神。” 是标准流利的普通话。 达里安脸上的表情慢慢地被平复下去。 在这一刹那，他好像变成了另一个人，眼神复杂：“你是什么时候发现？” 他说的英语。 禹乔嗤笑：“大家都是华夏人，还是直接说普通话。” 他还在用英语挣扎：“好歹也是西幻世界。” 禹乔冷笑：“你也知道是西幻世界啊！好了，你一个中式英语发言就别再拽什么英文了。” “好吧，”他也没有再伪装了，苦笑道，“你是怎么发现我是华夏人的？” “或许，是因为我小时候看过不少的童话故事和神话故事。”禹乔微微一笑。 以希腊神话臭名昭著的众神之王宙斯为例，西方神明大部分都具有人性，有人的欲望、情感，道德感低，甚至是贪婪暴虐的，只在乎自己的利益。 但东方神明的道德伦理感非常强，追求无私无欲，以集体利益为重，不在乎个人利益。 禹乔很早就发现，至高神对天使所制定的那些规则都是按照东方神明的标准所制定的。 泽维尔是至高神所创造出来的第一批天使。因此，在泽维尔的一些观点中，可以透露出至高神的内心想法。 泽维尔对世间万物的理解，对天地万物公平的看法，都让禹乔想起来老子著作《道德经》中那句流传甚广的话——“天地不仁，以万物为刍狗”。 她在没有快穿前，曾听过语文老师讲过这句话，说这句话的争议不少，但老师认为这句话是在说天地对待万物都是一样的。 她从这些规则中拼凑出了至高神——华夏人，男，有一定的文学素养…… 禹乔又笑了起来：“南方口音，南方人。” “而且，你也是一个攻略者吧！”禹乔始终都没有放下那把匕首，“在进入世界的时候，我的系统就跟我说过了，自由世界会随机选择两位以上的攻略者进入。”