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    “华夏的王朝上，北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴荣发起的灭佛事件。

    太武帝不仅坑杀所有僧人，毁坏佛像，而且对信仰佛教，制造泥、铜等各种佛像的人，也要屠杀，致使‘一境之内，无复沙门’的惨像。

    周武帝虽然没有杀僧人，但大量寺院及其财产被没收，经像被毁，大批僧侣被还俗，没有了经济基础，自然就无法发展起来了。

    唐武宗四个月的时间，拆除大的寺院一千六百余所，小的寺院四万多所，还俗僧尼二十六万余人，没收良田数十万顷，大量经典被毁，除禅宗外，其余七宗几乎被灭绝。

    周世宗的手段比较理性，但废寺汰僧的数量依旧达到了三千余所、七万余人。

    在各自的年代中，这几位皇帝废寺汰僧，差点就佛教给灭完了。

    论魄力、论百姓凝聚力、论国力，大明崇祯一朝都远超三武一帝时期，你觉得崇祯是仁慈的人吗？

    我敢保证，我们敢借助佛教徒掩护自己，那明军肯定敢屠了掩护我们的人，这是光明正大的理由，免得后期难以处理这些教众。”

    “不……我们与他们不一样，他们充其量也就十几万僧人，而我们有百万以上，这根本就没法……”

    “没法比？呵呵……周武帝时期，有僧尼三百多万，寺院四万多座，这比缅甸人口一半还要多，

    建奴被犁庭扫穴了，扶桑被彻底灭掉了，你觉得百万敌人他们屠不掉？

    他们巴不得僧人、教众反抗，然后直接动手。

    有没有人不重要，大明不缺人，只要将地盘打下来了就行了，从我们这里获得的金银财物等等足够移民三五百万、甚至千万了。

    没有我们的百姓或者我们的百姓减少，他们更好统治。”

    这一次，轮到敏耶代帕沉默了。

    虽然他很不想承认桑平所说的明军会屠掉掩护他们的僧人教众，但从明军昨晚的进攻来看，他不敢赌。

    “那怎么办？去东吁吗？”

    “不！”

    桑平摇了摇头：“去南掌！”
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